José Antonio Galán, lider de La Revolución Comunera en Colombia en 1781.

El 20 de julio de 1810 no se logró la Independencia de Colombia; más bien iniciaron en firme los combates.

Quién sabe hasta qué punto un laico, como yo, pueda iluminar a otros sobre un asunto tan sensible y tan cargado de significaciones como la “quinta palabra” pronunciada por Jesús en el calvario, pero supongo que podría hablar de mis impresiones acerca de un instante en que el propio Jesús vivió muy hondamente el sufrimiento humano.

Orfeo convence con música a Plutón para que devuelva a la vida a su amada Eurícide (Grabado antiguo).

Desde mucho antes del 12 de enero Haití vivía en la desgracia: según el BID, el 80% de la población sobrevivía con menos de un dólar al día —dólar que prácticamente provenía de ayuda internacional o de remesas de emigrantes—; la esperanza de vida era de 51 años; cerca de 30.000 adultos y niños morían al año por SIDA; a diario morían 80 niños menores de un año por cada 1.000 nacidos vivos; más de la mitad de las mujeres haitianas adultas no sabían leer ni escribir; de acuerdo a UNICEF, tan sólo la mitad de los niños y niñas recibían educación escolar primaria y apenas el 2% terminaba el ciclo escolar secundario. Igual, como Estado, Haití no había podido salir de la indigencia política y judicial que la asolaba desde tiempos de François Duvalier. El terremoto de la semana pasada vino a triturar, de modo cruel, lo que venía enfermo de muerte desde hace mucho tiempo atrás. 

Aún resuenan las tristes voces soltadas en Copenhague que se limitaron, en principio, a prometer metas para reducir las emisiones de CO2, todas muy parciales, desde el vergonzoso 17 por ciento de los Estados Unidos hasta el insuficiente 20 por ciento de la Unión Europea —que al final, ni siquiera se atrevieron a volver a proponerlas—, todas para intentar que la temperatura promedio del planeta no suba más de dos grados en los siguientes diez o veinte años, lo que por sí sólo también seguirá devastando al mundo.

 
Kaká celebrando un gol a su manera.

Parece ir en serio la intención de la FIFA de prohibir santiguarse o elevar las manos al cielo en agradecimiento durante un partido de futbol, lo que en nada ayuda a la defensa de las libertades, incluída la de credo, ni tampoco tendría utilidad alguna para combatir los relativismos culturales o los integrismos religiosos, si de eso se trata tan curiosa penalización propuesta.

Nadie debería sentirse con derecho a arrebatarnos la esperanza, esperanza, por cierto, que no nos impide ser progresistas, ni elevar la voz contra la desigualdad; una esperanza que no constriñe a quedarnos paralizados o a dejar de defender los derechos humanos o a abandonar la lucha contra la corrupción; una esperanza que incluso no nos impide expresar cierta incomprensión frente a posiciones difíciles como la prohibición del condón en la lucha contra el Sida o el veto al uso de la genética para salvar vidas sin destruir otra que haya empezado.

                    
       Virginia Woolf                    Autoretrato de Van Gogh

Jose Parody en su "kiosko parrandero"

 “Cuando el acordeón bajaba de La Guajira a Valledupar, por San Juan pasó de largo…”, dice Escalona para significar que la que llaman ‘Cuna de compositores’ —así bautizaron en 1978 la tarima de San Juan del Cesar— no tuvo grandes escuelas de acordeoneros como Fonseca y Villanueva. Incluso, hay que decir que hasta hace poco más de cuatro décadas esta afamada ‘Cuna’ tampoco tuvo compositores de relevancia. Algo tuvo que suceder en San Juan del Cesar para que las cosas cambiaran tan radicalmente. 

Durante una entrevista al Maestro Lombana en 2004 (Bogotá, Colombia)

No hubiera podido anticipar de ningún modo el retumbo que tendría para mí aquél primer encuentro con el Maestro Lombana en Bogotá. Esa tarde de finales de 1997, cuando Rafael Escalona me invitó al taller que el escultor tenía cerca a Suba, apenas estaba al tanto de su monumento a los “Zapatos Viejos” y de “Los Pegasos” en el sector del Centro de Convenciones, bronces que cualquiera que ha pisado Cartagena conoce. Lombana había dejado de bromear con Escalona acerca de hacerle una estatua cuando empezó a enumerar entre sus creaciones al trofeo “India Catalina” del Festival de Cine de Cartagena y comentarnos las circunstancias que rodearon la creación del principal monumento de la ciudad. En esos instantes comenzó una historia que tal vez no tenga final.

Primera sede del Colegio Gabriela Mistral (San Juan del Cesar, Colombia) 

Las reminiscencias de un colegio que se dedica a enseñar la curiosidad puede importarle poco a los líderes que apostaron al cientifismo y a ilusiones tecnológicas en los planes decenales educativos divulgados en junio en Cartagena; líderes latinoamericanos que parecen desechar que la calidad en educación reside en la calidad de los profesores, en los hombres y mujeres que hacen la diferencia entre un alumno con información y otro con conocimiento, en los maestros que hoy lidian con el facilismo tecnológico y la cultura audiovisual que, aún con sus favores, amenaza en diversas formas la lectura, la atención, los procesos de aprendizaje. Estas reminiscencias de un colegio de provincia están escritas para aquellos que se interesan en la noción de "humanidad" en la enseñanza.